【２】
春すぎて　夏来にけらし　白妙の　衣ほすてふ　天の香具山 ／ 持統天皇
（春が過ぎて、いつの間にか夏が来ていたらしい。香具山に白い着物が干されているから。）

【３】
あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の ながながし夜を ひとりかも寝む ／ 柿本人麻呂
（山鳥の、長く垂れ下がった尾のように長い長い夜、あの人と離れて一人寝ることの寂しさ。）

【６】
鵲の　渡せる橋に　置く霜の　白きを見れば　夜ぞふけにける ／ 中納言家持
（カササギが渡したといわれる天の川の橋、その上に下りた霜の白さに、すっかり夜が更けたことを感じる。）

【７】
天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　出でし月かも ／ 阿倍仲麻呂
（大空を見渡すと美しい月が出ていて、故郷である春日の三笠の山に出ていた月と同じなのだと懐かしんだ。）

【８】
わが庵は　都のたつみ　しかぞすむ　世をうぢ山と　人はいふなり ／ 喜撰法師
（東南にある庵で心静かに暮らしているのに、世間の人々は、私が世の中が面倒になってこの宇治の山に隠れ住んでいると思っているようだ。）

【９】
花の色は　移りにけりな　いたづらに　我身世にふる　ながめせしまに ／ 小野小町
（思いふけて長雨を眺めていたら、花の色はすっかり色あせてしまい、私の美貌も花のようにこんなにも衰えてしまった。）

【１２】
天つ風　雲のかよひ路　吹きとぢよ　乙女の姿　しばしとどめむ ／ 僧正遍昭
（空の風よ、雲の中に通じる道を吹き閉ざしてくれ。天へ帰るという乙女たちの姿を、もう少し引き留めておきたいから。）

【１５】
君がため　春の野にいでて　若菜摘む　わが衣手に　雪は降りつつ ／ 光孝天皇
（あなたにさしあげる若菜を春の野原で摘んでいると、春なのに雪が降ってきて、私の着物の袖に降りかかってくる。）

【１６】
立ち別れ　いなばの山の　峰に生ふる まつとし聞かば　今帰り来む ／ 中納言行平
（私たちは離れ離れになりますが、因幡の山の峰に生える松のように私の帰りを待つと聞いたら、すぐにでも都に帰るでしょう。）

【１７】
ちはやぶる 神代もきかず 竜田川 からくれなゐに 水くくるとは ／ 在原業平朝臣
（神代の時代でさえこんなことは聞いたことがない。川一面に散った紅葉が、流れる水を紅色に染め上げるなどということは。）

【２０】わびぬれば 今はた同じ 難波なる 身をつくしても 逢はむとぞ思ふ ／ 元良親王
（こんなにあなたを思っていると、もう身を捨てたのと同じことだ。いっそ難波にある「みおつくし」のように、身を捨てでもお会いしたい。）

【２１】
今来むと　いひしばかりに　長月の 有明の月を　待ち出でつるかな ／ 素性法師
（「今すぐに参ります」というあなたの言葉を信じ、９月の長い夜を待っていたが、とうとう有明の月が出てきてしまった。）

【２３】
月見れば　ちぢに物こそ　悲しけれ わが身ひとつの　秋にはあらねど ／ 大江千里
（秋の月を眺めていると、もの悲しい気分になってくる。私一人だけに来る秋ではないのだが。）

【２４】
このたびは　ぬさもとりあへず　手向山　紅葉のにしき　神のまにまに ／ 菅家
（今回の旅は急なことで、捧げるぬさを用意できませんでしたが、手向山の美しい紅葉を捧げますので、どうぞお心のままにお受け取りください。）

【２５】
名にし負はば 逢坂山の さねかづら 人に知られで くるよしもがな ／ 三条右大臣
（「逢坂山のさねかずら」という名のとおり、逢って一夜を過ごせるというのなら、その「さねかずら」を手繰り寄せるように人に知られずあなたのもとへ行きたい。）